阿弥陀佛除了无量的光明之外，还有无量的寿命。寿命无量，这是佛的生命；我们要活出弥陀的生命，也要寿命无量。我们在人世间能不能得到无量寿？不能。怎么办？念佛往生，念佛往生就有无量的寿命。
佛的寿命是无量的，佛是不生不灭的，佛的生命是没有生老病死的。凡夫之身有生老病死，是业障之身，天天要生病、有烦恼。我们的生命不清净、有染污，是轮回之身；佛的生命是解脱清净之身，因为二者的生命体不一样。佛有无量的光明、无量的寿命；凡夫众生有无量的无明、无量的业障。我们的寿命短促，这一生长则一百岁，短则几十岁，再短的几个月，甚至还没有出生，命就没有了。我们要怎样才能活出弥陀的生命呢？还是只有念佛。
佛有无量的寿命，说明佛的身体健康、安稳、清净、无业障。反观凡夫之身，有很多业障、很多烦恼、很多污垢。凡夫要活出弥陀的生命，必须用佛光来净化我们。安心念佛，净化自我，我们的身心也能够健康。身心健康、业障消除，也就具备佛的少分功德、少分的生命，佛的生命在我们身上就会有展现。
我们身心健康、清净、安乐，就是活出了弥陀的生命。所以很多念佛人身心健康、业障消除、烦恼减少，给人的就是正面、积极、阳光的身心状况，给人的就是正面形象。
如果我们念佛后反而业障多、烦恼多，身体也不好，世间有些人就会怀疑：学佛有没有利益？学佛值不值得？念佛人要让别人相信念佛的好处，首先自己身心要健康，才能给人好的印象，让大家相信念佛就是好。
很多人念佛有感应，念佛改变了生命，病多的人念佛病少了，烦恼多的人念佛烦恼少了，身心不清净的人念佛身心清净了，这样就能展现出弥陀的生命在我们身上所起的作用。
所以，念佛不仅仅只是一个理论，不是说念十声、一声都可以往生，就可以无所谓。作为念佛人，我们一心归命阿弥陀佛，就应用身心来念佛，融在佛光中，让佛的生命，在我们的生命中呈现出来。这样，自信教人信，才能说服别人。
来源
《活出弥陀的生命发挥本有的作用》
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