南无阿弥陀佛
这六个字是法藏菩萨修来的。法藏菩萨修的是“你不往生，我不成佛”，就是修我们的往生，把我们每个人的往生修好之后，他才成佛。法藏菩萨已经成为“南无阿弥陀佛”，他已经把我们每个人的往生修好了，所以，我们看见“南无阿弥陀佛”六个字，就明白这六个字代表佛能够让我们往生了，我们靠这六个字就能够去极乐世界了。
南无阿弥陀佛
我们念佛，功德从哪里来？从佛号而来，不是从嘴巴而来。佛号的功德是圆满具足的，信靠阿弥陀佛，就是这句“南无阿弥陀佛”的功德全要。
在一般人的概念当中，财产是纸币、土地、楼房、汽车等等，而不知道从一张巨额支票里面可以散发出这一切东西，如果能够理解这一点，就懂得一切财产都可以浓缩到一张小小的纸头里边。同样，阿弥陀佛把他的无上功德浓缩到这句“南无阿弥陀佛”名号里边，很多人怀疑这六个字怎么能代表无上功德，就像愚痴的人不能领会支票就是财产一样。
通过善知识的循循善诱，凡夫终于明白这六个字就是无上法宝，一念归命，“其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足，无上功德。”虽然我们具足无上功德了，但在此世间还不能跟佛平等，还是凡夫，到西方之后才能跟佛完全平等。这就像支票虽然是钱，但还不能流通，需要到银行兑现。
南无阿弥陀佛
“南无阿弥陀佛”六字名号，是西方极乐世界阿弥陀佛总行发行的，我们拿这句名号到行长那里兑换，一兑换，无量光明、无量智慧、无量神通，所有的一切就全部兑换出来了。所以，经典里四十八愿讲往生之后如何，这如何的功能，都含在第十八愿里边，都含在“南无阿弥陀佛”名号里边，我们去了，阿弥陀佛自然给我们兑现。
所以，在此世间我们固然不能跟佛一样平等，但不能说我们的功德跟佛有所差别，领受第十八愿的人，“则是具足无上功德”，这是佛亲自证定的。
要懂得：“南无阿弥陀佛”六字名号就是真实的佛陀，我们并不需要看见一尊佛的形相显现出来。佛显现一个形相，放光或者说话，那都是“南无阿弥陀佛”六个字派生出来的，就像汽车、楼房是从支票里面化生出来的一样，其他的佛是化生佛，只有“南无阿弥陀佛”六个字是真实本佛。很多人对这六个字熟视无睹，却希望在定境、梦境中见佛放光。“南无阿弥陀佛”六个字就在这里常放光明，只是人看不见而已。
南无阿弥陀佛
“南无阿弥陀佛”六个字，标志着我们每一个人往生决定了。一切的感应现象都不重要，那些现象都是从六个字里化生出来的。
总而言之，“南无阿弥陀佛”六个字是绝对的救度；“南无阿弥陀佛”六个字是已经成就的救度，而不是还需要期待的救度；“南无阿弥陀佛”六个字是唤醒众生的呼唤；“南无阿弥陀佛”六个字是佛给我们最彻底的安心。
南无阿弥陀佛
地藏菩萨发愿“地狱未空，誓不成佛”，我们现在仍然看见“地藏菩萨”这个称号，就知道地狱没有空。如果有一天，我们看见“地藏佛”这一称号，我们就可以断言地狱空了，是这样吗？地狱空不空，我们单看地藏菩萨有没有成佛，地藏菩萨没成佛，地狱里肯定有众生；地藏菩萨成了佛，地狱里肯定没有众生了。
阿弥陀佛发愿说：他不能令十方众生往生功德圆满，他就不成佛。他现在成佛了，所以，当我们看到“南无阿弥陀佛”六个字，就知道我们往生的功德已让法藏菩萨修行圆满了。
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