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关于文玩商人的几句实话,您听吗 [复制链接]

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文玩买卖这一行当里,十句话中九句蒙,货好不好先“忽悠”一下再说。口中的升值空间那都是给你画的饼,若真心喜欢自己心里应有个“度”,凑热闹的当心别着了道,以下就说说各行各业的文玩商人跟你说了实话会怎样?

1.菩提子篇:

一、菩提子能升值?

升的不过也就是你内心的价值罢了,典型的有价无市。而且就包浆变色来说,那靠的是你个人的油沁汗泡,换位思考一下,你也不愿意将一个不认识大汉睡过十年的草席高价买回来接着睡吧!

二、老三样品相越好越值钱?

那金刚凤眼,不过是尼泊尔地区的酸枣核,别说什么皮质不一样,咱地产蓬莱的小酸枣核玩起来颜色不比那尼泊尔的差,还不用你大几千的往回买,大树底下捡就行。金刚、凤眼、核桃这些东西都是植物种子,定向培育性太高,只要经过人工优选培育,那你要什么样都有。水稻如今都能种在大海里,一个小树籽的外观还不是随便控制。不信看看那曾经炒到一辆牧马人价格的大金刚如今怎么样了,如今不也论斤卖了吗?

2.木材篇:

一、小叶越*还是老料香?

对,拆房老料是好,那油性佳密度高,绝对速生林的比不了。但速生林里也有高油高密的料子,放置时间久了氧化发黑后商人们不也当老料子出的?*花梨也是一样,越*、缅*、速生林真没多少人能分清,那些鉴定标准也都是商人们出的,混淆视听之后玩家个个都认为自己是大师,最后再看看那钱都进到谁腰包里了?

二、名贵的木头做手串?

好木头谁做手串啊,就好比崖柏,市面上就不存在做手串的崖柏。可以说崖柏这概念刚开始兴起的时候你们手里玩的串就是土柏,真正的崖柏人早拿去给大师做雕刻了。同理还有那沉香,一克沉香一两金,你们大多数玩的除去熏香染色的,充其量是个白木级别(结了少许香的木头)。

3.玉石翡翠篇:

一、和田玉能升值?

和田玉目前来看的确有空间,但是只限于国内,因为国外是不认中国玉石文化的,人家充其量认翡翠。况且这升值的也是和田玉中的“籽料”,那可真是大浪淘沙后的东西,如今好料基本都在少部分人手中,能放出来的料子价格也不存在漏了。大多数人买到的都是“广义”和田,只要是闪透石现在鉴定证书都给你出个“和田玉”的名字来。而这种玉的存世量可真是你想挖多少就有多少,大基数下如何升值?

二、翡翠能升值?

能,但仅限于高品质,收藏这类矿物珠宝都有一个共识,那就是只有品质高的才有价值,甭管大小,精品哪怕不升值也不会贬值。但人专业*石十几年都时常翻车,小白看两集电视剧就能切涨了?什么,你要买成品等升值?那你先看看你有没有随便在汤臣一品买套楼的实力,翡翠真正的升值空间是其综合的不可复制性,种、色、水等十几种条件都到顶了才行。不要只听商人们喊高冰,要想想这高冰他们喊了多少次了,要靠收藏这个跑赢通货膨胀可能有点风险。

4.杂项篇:

一“骨玩”好玩吗?

没劲,抛去其他的不说,骨头罢了,就是磷脂碳酸钙,时间长了都会发*皲裂。别说什么藏传信仰,人家用骨珠那是因为地理条件限制,西藏要坐落在金矿上人用的都是金珠子。还有那些玩“嘎巴拉”的,真正有信仰的就不说了,跟风的手里盘着别人的脑瓜骨能有意思?

二“藏传”有神秘力量吗?

没有,那些珠串除了装饰作用外没有任何神秘力量,有病还得吃药,没听说谁戴几天珠子就不得病的。最近一窝蜂的藏传热,连老电线都能卖钱了,可能过阵子布达拉宫门口抓把土放网上都能卖。信仰是放在心里的,不以任何外物为形式载体,佛教讲究不生不灭,要迷一件事前最好先研究研究,别跟风。

文玩这行真是一言难尽,时代更迭,生于古玩的替代品,本是一小玩物,又要养活这么多商人,楞是成了一个收藏体系。但旁枝繁杂,稍有不慎就会崴了脚,总之还是那九字真言,多听、多看、多问、不花钱!

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