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灯
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孤
农
历
七
月
十
五
·
中
元
节
金风送爽赴盂兰，香烛冥钱遍岸滩。
袅袅青烟天接地，人间老少盼平安。
中元节
哀思寄
00年9月日星期三
农历庚子年七月十五
中元节
中元节，俗称*节、施孤、七月半
佛教称为盂兰盆节
它与除夕、清明节、重阳节
组成中国传统的祭祖大节
农历正月十五日称上元节，庆元宵
七月十五日称中元节，祭祀先人
十月十五日称下元节
食寒食，纪念贤人
中元节在农历七月十五
部分地区在七月十四
中元节适逢小秋，农作物成熟
民间用新米等做贡品，祭祀先祖
供奉时行礼如仪
七月十五上坟扫墓，祭拜祖先
相传，中元当日
阴曹地府将放出全部**
民间普遍进行祭祀**活动
凡有新丧的人家，例要上新坟
一般人家祭拜先祖祭孤*野*
这是中国民间最大的祭祀节日之一
都说，人有三次死亡，
第一次是心跳停止，生物学的死亡；
第二次是葬礼，在社会关系网里悄然离去;
第三次是再没人有记得，永久的离开。
在爱的记忆消失以前，记住他们，
大概也是这个节日最大的意义。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头
阴阳相隔，世界上最远的距离
彼处，此处，永无相见之时
只能点燃一盏长明灯
但愿它能照亮离开的人来时的路
节日
由来
古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。
——汉·董仲舒·《春秋繁露·四祭》
“中元节”出自古代的时祭
起初“秋尝”的无确定日期
后来逐渐固定在七月十五前后
一般是立秋后第一个月圆的望日
秋气新来的阴盛之时
对于祭祀亡灵，是个很好的选择
01
*节传说
相传，每年从七月初一起
阎王就下令打开地狱之门
让那些终年受苦受难禁锢
在地狱的冤*厉*走出地狱
获得短期的游荡，享受人间血食
所以人们称七月为*月
人们认为七月是不吉的月份
既不嫁娶，也不搬家
七月十五，则是专属于中国人
一年一度的“*节”中元
0
道教由来
中元节原本是道教节日
负责人间赐福的天官
正月十五生日，为上元节
负责人间赦罪的地官
七月十五生日，为中元节
负责人间解厄的水官
十月十五日生日，为下元节
于是七月十五这天，地官过生日
大赦孤*游*，民间设道场
放馒头给孤*野*吃
这一天要祭祖、上坟、点荷灯
为亡者照回家之路
道观举行盛大法会祈福吉祥
为死者的灵*超度，愿他们早日安息
03
佛教由来
佛教徒在七月十五
举行“盂兰盆法会”
于盆内装满百味五果
供奉佛祖和僧人
济度六道苦难众生
以及报谢父母长养慈爱之恩
此仪式源于南北朝的目连救母
相传释迦牟尼佛有一弟子名唤目连
其母生前做了许多坏事
死后变成恶*，饱受折磨
目连不忍，遂祈求佛祖明示
得一法，每年七月中以百味五果
置于盆中，供养十方僧人
以此般功德，其母方能济度
目连依佛意行事，其母终得解脱
节日
习俗
01
放河灯
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。
传说水上放河灯是为亡*引路。
0
祭祖
处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。
03
烧街衣
一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。
人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤*有衣物御寒，有食物裹腹。
04
祈丰收
中元节施祭孤*与祈望丰收又常联系在一起。
施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
饮食
文化
01
吃鸭
农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。
为什么呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住**。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。
0
吃濑粉
在中元节那天，东莞有吃濑粉的习俗，而且几乎在整个东莞都通用。
当然，不同片区，吃濑粉的方法还是有所不同的。
03
蒸面羊
旧京及华北地区,传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。
沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。
从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。
04
吃花馍
七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。
送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。
节日
诗词
中元作
唐·李商隐
降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。
中元夜寄道侣
唐·陆龟蒙
橘斋风露已清余,东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。
广云披日君应近,倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。
中元夜百花洲作
北宋·范仲淹
南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避,今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。
中元节有感
清·王凯泰
道场普渡妥幽*,原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。
逝者已逝，生者如斯
愿天上人间共安好
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