北京白癜风到哪家医院 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/sfxbdf/一些寺庙、道观庵里人们祈求平安、财运、求子求女烧的香贡的财物和信徒，尤其在重要的节日古刹里，香火络绎不绝，甚至争敬节日头一把香。普通人家每当清明、中元节、十月初一，正月初一也祭祀先祖，城市在列祖列宗牌位前，敬献贡品烧香作揖；农村在坟前敬献贡品、烧纸钱，续香火，祈求人丁兴旺。
孩子是家里的香火，过去人重男轻女，生不下男孩就是断了香火，多少家庭为了生男孩绞尽脑汁。生了男孩的又想要女孩，生了女孩的想要男孩，许多家庭煞费苦心。在大年初一的西安八仙庵，各路信徒争敬第一柱香，香火达到前所未有的高潮；在西岳华山玉泉院三圣母殿有一尊送子娘娘三圣母雕像，吸引着五湖四海善男信女求子心愿，三圣母与书生的爱情、沉香救母的故事感天动地；在蓝田的水陆庵，每年农历正月二十三至二十五这三天，游客和信徒们从四面八方赶到此处，焚香求子祈求平安，庙内佛前香火也是不断。
古话讲：“家有四样，人丁兴旺”，“人丁兴旺，子孙满堂”，“丁”指“男孩”，在古代父系传统社会里，农户人家都要男人多，人多力量大，种田干活都方便，十个人总有一个事业成功的。祖父母那一辈人，几乎子女都很多，户户最少都有六七个孩子，男孩四五个女孩一两个；到了父辈这一辈人，八十年代实行计划生育国策，提倡晚婚晚育少生优生，流行一儿一女活神仙；二十世纪，我们这一辈人当父母，就业难、高房价、看病贵、教育难，不经意就到了大龄生育，生儿生女续家里香火，成了父母心病，儿女的人生大事。
贾平凹说：“"世上多少夫妇为续香火费了天大周折，实际上是毫无意义！"全然地拒绝生育，当然是对人类的不负责任，但除过那些一定要生儿生女，一定要生儿不生女的人外，现代社会里的夫妇要孩子是一种精神的需要，有个乐趣，如饲猫饲狗，或许为了维系家庭。结婚两年，父母亲盼抱孙子，大龄婚育甚难。回去一次家，村里乡亲都问：媳妇怀了没有？父亲急的说你还不去华山给送子娘娘上香，我心里莫名的不是滋味，才结婚两年，父亲：人家结婚一年都有了。外甥十八九岁都说：“不孝有三，无后为大”，其实我们心里也是这么想，生男生女得有个娃，有个娃是精神寄托，也维系家庭成员感情。中医调理西医检查，花钱买难受，但仍心甘情愿，后终于圆了心愿。
九十年代，我们家乡有户人家，家里有两个男孩了，可能想生女孩，结果又生了一个男孩。恰遇计划生育最严时期，公社计生上要求不计划生育结扎，挑粮食搬家具，甚至拘留人。这家的女人闻声跑了，结果男人被绑在电杆上示众，后来男人被强制结扎了，从此不干重活，女人没有办法撑起了重担，大儿子当兵了，二儿子后来学了修手机，自立了门户，把三儿子也带出去。近些年，随着社会的快速发展，内卷时代的到来，尽管政府鼓励二胎，提倡三胎，大多数还是只要一胎，人们心里只要延续着香火有个后人。
在国人传统文化中有“不孝有三无后为大”。“无后为大”，没有遵循后辈的责任是最大的不孝，舜不告知父母就娶了妻子，这样是没有遵循后辈的责任，君子认为还是该先告知父母，原意为后辈没有人给列祖列宗烧香祭祖为不孝；现在人理解为不娶妻生子就是最大的不孝，现在的精致主义利己者丁克族，有自己的一套理论，过好自己的生活，孝敬好父母，不生孩子也可以；也有为了后继有人，为了香火，花大成本借种生子试管婴儿；还有为了有后，做比超鉴定婴儿性别，走不寻常道路。
二十世纪，城市、农村老人都自己养老了，不到最后一刻都不愿打扰子女。城市老人有退休金的住养老院不愿麻烦子女；农村如今也有点退休金，有点薄田种点粮食蔬菜，也不愿意麻烦子女，所以不孝有三无后为大也不存在了，也不是香火继承问题了。
作者简介：王磊，渭南临渭人。热爱文学爱好阅读，作品散见于各网络平台。
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本期编辑：张璐
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