今天，奇楠香指品质很好的一类特殊沉香，是坊间比较公认的。官方也一样，在中国药品标准体系中，现在都还有奇楠沉香的位置。这个问题留个悬念，以后本药师会专文介绍，敬请
占城奇南出在一山，酋长禁民不得采取，犯者断其手，彼亦自贵重，乌木降香樵之为薪，《星槎胜览》
宾童龙国亦产奇南香，《同上》
奇南香品杂出海上诸山，盖香木枝柯窍露者，木立死而本存者，气性皆温，故为大蚁所穴，蚁食蜜归而遗渍于香中，岁久渐浸，木受蜜香，结而坚润，则香成矣。其香木未死，蜜气未老者谓之生结，上也。木死本存，蜜气凝于枯根，润若饧片，谓之糖结，次也。其称虎皮、结金丝结者，岁月既浅，木蜜之气尚未融化，木性多而香味少，斯为下耳。有以制带胯，率多凑合，颇若天成，纯全者难得。《华夷续考》
奇南香、降真香为木、黑润，奇南香所出产，天下皆无，其价甚高，出占城国。《同上》
奇蓝香上古无闻，近入中国，故命字有作奇南、茄蓝、伽南、奇南、棋（王南） 等不一而用，皆无的据。其香有绿结、糖结、蜜结、生结、金丝结、虎皮结。大略以黑绿色，用指搯有油，出柔韧者为最。佩之能提气，令不思溺，真者价倍黄金，然绝不可得。倘佩少许，才一登座，满堂馥郁，佩者去后，香犹不散。今世所有，皆彼酋长禁山之外产者。如广东端溪，举世给用，未尝非端，价等常石，然必宋坑下岩水底，如苏文思所谓千夫挽绠，百夫运斤之所出者乃为真端溪，可宝也。奇南亦然。
倘得真奇蓝香者，必须慎护。如作扇坠、念珠等用，过燥风霉湿时不可出，出数日便藏，防耗香气。藏法用锡匣，内实以本体香末，匣外再套一匣，置少蜜，以蜜滋末，以末养香，香匣方则蜜匣圆，蜜匣圆则香方，香匣不用盖，蜜匣以盖总之，斯得藏香三昧矣。
奇南见水则香气尽散，俗用热水蒸香，大误谬也！这段文字，也是没有看到奇蓝和沉香有半毛钱关系，倒是周嘉胄说：“奇蓝香上古无闻，近入中国，故命字有作奇南、茄蓝、伽南、奇南、棋（王南） 等不一而用，皆无的据。”这个观点跟现在一样，或者说我们现在的这个认识都是周教的，就是只要字音相同或相近，可能都指代同一种珍贵的香料，那么《陈氏香谱》和《香乘》中的伽防木、伽蓝木、迦阑木、迦阑香、迦阑木、迦蓝水的读音与奇楠都相近，价格也都很高，一种”价与金等“，一种”价倍黄金“，都看作奇楠的音译。这么说来，伽防木、伽蓝木、迦阑木、迦阑香、迦阑木、迦蓝水极有可能就是奇楠香，周嘉胄之所以没有直接指出，本药师猜测原因不外乎三个：1、为了保存《陈氏香谱》中条文的原貌2、周嘉胄也许曾想过要说明一下，但奈何《香乘》篇幅过于庞杂，编撰时间又长，就漏或者忘记了。3、周嘉胄对奇楠和伽防木、伽蓝木的了解都有限，又都没有亲见亲试过，不懂，就不乱说。到这里，可以作个小结了，《陈氏香谱》和《香乘》中的伽防木、伽蓝木、迦阑木、迦阑香、迦阑木、迦蓝水显然一定不是沉香，不光两本著作没有指明，而且根据其地而言，迦阑国指的是中东地区今天的加沙地带，历史上和今天，都没有原生沉香属植物的分布。《香乘》中的奇楠香，是沉香的可能性也只有50%，如果是沉香，也是因为当时的奇楠太小，作者和坊间对它都还不了解的原因。那么，奇楠被确切的认为就是沉香，是从什么时候开始的？让我们共同探索。
